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• En présence
  3 octobre, par Jean-Christophe Sekinger

  Je propose de redire « en présence » et « à distance » plutôt que de continuer à produire les affreux « en présentiel » et « en distanciel » — affreux et stupides pour ceux qui, comme moi, ont détesté et détestent toujours la politique sanitaire de 2020, tout ce qu’elle a montré de notre société, tout ce qu’elle a détruit.

• Tournures impersonnelles et sourire
  7 septembre, par Jean-Christophe Sekinger

  Chacun a ses propres irritations sans doute, en tous cas, la mienne depuis quelques temps tourne comme un gypaète barbu autour d’un tic de langage, une gymnastique d’énallage propre à certains milieux spirituels et qui consiste à éviter de dire « je » — plus précisément, à remplacer ce pronom personnel par un pronom démonstratif neutre, impersonnel, souvent flanqué d’un adverbe de lieu : « ça ressent la peur ici » ou « ça ne cherche plus (c’est éveillé) »…
  Je trouve quelque chose de doux (…)

• Quel langage pour la spiritualité ?
  18 juillet, par Jean-Christophe Sekinger

  Il arrive qu’un « chercheur spirituel » de la « non-dualité » dise un jour qu’il a cessé de chercher. Soit. Dès lors, il parle de lui à la troisième personne, ou se désigne systématiquement par son prénom, s’invente toutes sortes de pronoms « impersonnels » et de tournures passives : « cela fait la vaisselle », « il y a de la peur », « ça commente », « il ne se passe rien » etc. Il jargonne ainsi, et il prend la pose — mais, objectera-t-il, « qui jargonne et qui pose ? » puisque « tout est (…)

• Il y rayonne et nous éclaire
  12 juin, par Jean-Christophe Sekinger

  Traversez la route quand une voiture arrive et vous verrez si « en réalité, il ne se passe rien ». Le corps (chair, sensations, émotions, sentiments, pensées…) est un fragile agrégat transluminescent qui peut être facilement trompé, menacé voire détruit. À quel endroit et à quel moment ne se passe-t-il donc rien ? juste dans ces pensées qui disent « en réalité, il ne se passe rien », pensées qu’un événement inattendu déchire dans le grand bruit de « il se passe une chose terrible » ; au (…)

• « alimentation instinctive » ?
  5 février 2023, par Jean-Christophe Sekinger

  Pour ne pas avoir à choisir entre les adjectifs « naturel », dans « alimentation naturelle » (B. Mercier) et « sensoriel », dans « alimentation sensorielle » (D. Guyaux), je dis « alimentation instinctive ». Effectivement, ces deux pratiques, vues d’assez haut, ont la même fondation : l’instinct alimentaire.
  Pourquoi pas « naturel » ? L’adjectif doit être opposé ici à « artificiel » mais il suggère malheureusement bien plus ! Par exemple, que ce mode alimentaire est vraiment sans artifice… (…)

• Nos dictionnaires respectifs
  29 mai 2022, par Jean-Christophe Sekinger

  Les peintres qui dessinent ce qu’ils voient, de leur mieux, ne cherchent pas les points communs entre les choses qu’ils regardent, mais au contraire, les différences qui les distinguent les unes des autres, les signes de leur singularité.
  L’intuition de la solitude, ontologique, à précédé chez moi, dès les premiers jours de mon existence, l’idée de communauté. Quant à cette dernière, elle m’a été imposée, avec son « odeur de réfectoire » (Alain) et son pénible brouhaha. Je l’ai toujours (…)